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\nPara el historiador zuliano Juan Romero \u201cel Zulia merece la novena estrella\u201d. Dijo que es un honor al estado Zulia por compartir una frontera con Colombia de 685, 2 km, \u201cque desde donde s\u00e9, nos han atacado en t\u00e9rminos de guerra econ\u00f3mica, contrabando, introducci\u00f3n de paramilitarismo y el Zulia ha insistido en el mantenimiento del Proyecto Bolivariano, encabezado por Hugo Ch\u00e1vez. El Zulia ha mantenido la unidad territorial; por esas razones nosotros decimos que el Zulia merece la novena estrella\u201d.<\/p>\n
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Las estrellas de la bandera nacional representan, actualmente, las provincias que conformaron la Capitan\u00eda General de Venezuela en 1777. Tiene siete estrellas de las 10 que integraban el territorio que se pronunci\u00f3 en ese momento.
\nRomero destac\u00f3 que el tema de la octava estrella surgi\u00f3 en el contexto del Congreso de Angostura y el discurso de Angostura, y de la toma de Guayana, la cual se dio a partir de 1817, cuando el Libertador ve la importancia estrat\u00e9gica que tiene la incorporaci\u00f3n de esa regi\u00f3n al proyecto bolivariano.<\/p>\n
\u201cEl mismo planteamiento que utiliz\u00f3 Ch\u00e1vez para justificar la octava estrella es la que nosotros estamos justificando para la novena estrella\u201d.<\/p>\n
\u201cLa historia siempre ha se\u00f1alado que Maracaibo no se incorpor\u00f3 hasta 1821 y que en 1810, o cuando se produce el 19 de abril, Maracaibo no se pronuncia a favor de la Independencia. Eso no es as\u00ed totalmente, el pronunciamiento en contra de la Independencia en 1810 y 1811 lo hace el Cabildo de Maracaibo, conformado por una \u00e9lite vinculada al comercio transatl\u00e1ntico, intereses ligados m\u00e1s a Espa\u00f1a que a la Gobernaci\u00f3n de Caracas, que es donde se producen los acontecimientos de 1810. Pero en 1729, es decir, 11 a\u00f1os antes, se hab\u00eda producido en Maracaibo un pronunciamiento a favor de la ruptura del nexo colonial. Ese pronunciamiento lo dirige un pardo en 1729: Francisco Javier Pirela, quien denuncia los excesos del imperio espa\u00f1ol en contra de los grupos pardos y mestizos\u201d, indica.<\/p>\n
Relata Romero que ese movimiento de Pirela tiene equivalencia a la conspiraci\u00f3n de Gual y Espa\u00f1a a finales del siglo XVIII, y las acciones que encabez\u00f3 Jos\u00e9 Leonardo Chirino en la sierra de Coro.<\/p>\n
\u201cNosotros lo que venimos diciendo es que es una reivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica, porque Maracaibo tiene pronunciamientos en 1808\u201d.
\nEl historiador agreg\u00f3 que \u201chay un panfleto que circul\u00f3 en 1808, que los hermanos de Maracaibo se\u00f1alaban la necesidad de tener al gobernador espa\u00f1ol ante la invasi\u00f3n napole\u00f3nica, que hab\u00eda producido Espa\u00f1a y romper con el nexo colonial\u201d.<\/p>\n
Luego en 1811, 1813, 1815 y 1817 hay pronunciamientos y levantamientos de actores pol\u00edticos y econ\u00f3micos, ligados a los blancos, a los mulatos, a los pardos, en la provincia de Maracaibo a favor de la Independencia; pero la \u00e9lite controla el Cabildo y se mantiene fiel. La primera raz\u00f3n es de reivindicaci\u00f3n, de car\u00e1cter rebelde, libertario, del pueblo maracaibero.<\/p>\n
Una segunda raz\u00f3n, y que tiene que ver con el papel del general Rafael Urdaneta, fue desde el inicio del pronunciamiento proindependentista en 1810.<\/p>\n
\u201cTenemos que recordar que Urdaneta se pronuncia desde Colombia en lo que era el Virreinato de Santa Fe de Bogot\u00e1 y lo hace, indudablemente, a favor de la causa independentista\u201d, indic\u00f3.<\/p>\n
Agreg\u00f3 que \u201cdebe recordarse, que cuando se inicia la Campa\u00f1a Admirable, donde las autoridades de Santa Fe de Bogot\u00e1 se niegan inicialmente a darle permiso a Bol\u00edvar, que estaba sirviendo de libertario en la actual Colombia, Urdaneta le dice a Bol\u00edvar que si hace falta un hombre m\u00e1s para libertar la Patria, \u00e9l se pone a la orden. Desde entonces Urdaneta es el m\u00e1s fiel soldado de Bol\u00edvar.<\/p>\n
\u201cLa solicitud de la incorporaci\u00f3n de una novena estrella es pertinente porque Maracaibo tambi\u00e9n fue revolucionaria\u201d. As\u00ed lo expres\u00f3 el historiador y presidente del Centro Nacional de Historia, Alexander Torres Iriarte.<\/p>\n
\u201cHubo movimientos importantes proindependentistas en el seno de esa provincia, rebeliones poco conocidas por la historiograf\u00eda oficial que ponen en evidencia que si bien se impuso la autoridad de una minor\u00eda fiel a la Corona espa\u00f1ola, grupos significativos de lugare\u00f1os lucharon contra el yugo extranjero y contra el cabildo de notables amantes de la causa realista. Esta situaci\u00f3n explica en gran medida que cuando se solidifica la decisi\u00f3n del rompimiento con Espa\u00f1a, ya exist\u00eda en Maracaibo un acumulado de fuerzas patriotas, que una d\u00e9cada atr\u00e1s hab\u00edan hecho el camino para cortar lazos con el maltrecho gobierno de Fernando S\u00e9ptimo\u201d, dijo.<\/p>\n
El anuncio sobre estudiar y debatir la incorporaci\u00f3n, o no, de una novena estrella en el tricolor nacional, se hizo en raz\u00f3n de los 200 a\u00f1os de la liberaci\u00f3n de la provincia de Maracaibo, que se celebran el pr\u00f3ximo 28 de enero, aunado a la venidera celebraci\u00f3n del Bicentenario de la Batalla de Carabobo, ambos eventos hist\u00f3ricos estrechamente ligados, pues la emancipaci\u00f3n de la provincia de Maracaibo desencaden\u00f3 lo que luego fue la batalla de Carabobo.<\/p>\n
\u201cEs fundamental es que si bien en Maracaibo exist\u00eda una clase con sus propios proyectos pol\u00edticos, contrarios a los defensores del 19 de abril, no podemos negar que otros sectores fueron partidarios de la propuesta independentista\u201d, agreg\u00f3.
\nExplic\u00f3 que esta no es una idea nacida al azar y que al repasarse los hechos hist\u00f3ricos, en cambio, surge l\u00f3gicamente.<\/p>\n
\u201cEs un desacierto pensar que esta decisi\u00f3n surgi\u00f3 por generaci\u00f3n espont\u00e1nea, esto es producto de un acumulado hist\u00f3rico de movimientos, de grupos de intelectuales, poetas, de educadores, cultores populares, defensores de las memorias, las identidades y las localidades, de las universidades, que durante muchos a\u00f1os han presionado porque en nuestra insignia mayor, en nuestra se\u00f1a mayor, adem\u00e1s de la incorporaci\u00f3n de la octava estrella, se sume una novena\u201d, dijo.<\/p>\n
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