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Aunque esta pregunta nos coloca desde la periferia, desde un lugar desde donde miraremos a otro para definirlo, es decir, desde donde estableceremos l\u00edmites entre ese otro y su contexto para caracterizarlo y decir qui\u00e9n es, dicha pregunta es de principio una provocaci\u00f3n al lector: est\u00e1 mal enunciada, puesto que cuando profundicemos en el prop\u00f3sito del an\u00e1lisis que nos plantea la misma, como observadores, el otro se desdibujar\u00e1 en la medida en que vamos transform\u00e1ndonos de observadores al sujeto observado, al tiempo que la raya que marcaba la l\u00ednea perif\u00e9rica desde donde hab\u00edamos comenzado nuestra observaci\u00f3n empezar\u00e1 igualmente a desdibujarse.<\/p>\n
El pol\u00edtico es un \u201cser social\u201d, esa es su definici\u00f3n m\u00e1s simple partiendo de su ra\u00edz etimol\u00f3gica, un \u201cser viviente que tiene palabras\u201d, o tambi\u00e9n el pol\u00edtico es un \u201cser viviente social\u201d. Desde esta perspectiva la palabra es entonces la caracter\u00edstica esencial del pol\u00edtico, lo que lo diferencia del resto de los seres vivientes. En este sentido podr\u00edamos afirmar que el pol\u00edtico es el \u00fanico animal que tiene palabras, adem\u00e1s de gestos, sonidos onomatop\u00e9yicos o cualquier otro elemento perceptible a los sentidos para comunicarse con sus semejantes.<\/p>\n
Cuenta Salimbene Da Parma que el emperador Federico II de Hohenstaufen quiso comprobar qu\u00e9 lengua o idioma tendr\u00edan los ni\u00f1os al llegar a la adolescencia si no hablaban jam\u00e1s con nadie. Para ello dio \u00f3rdenes a las nodrizas y ayas de que dieran leche a los ni\u00f1os pero con la prohibici\u00f3n de hablarles, no pod\u00edan pronunciar absolutamente ninguna palabra delante de ellos. Federico II quer\u00eda saber si lo ni\u00f1os terminar\u00edan por hablar la lengua hebrea, la griega, la latina o la \u00e1rabe, pero su af\u00e1n fue en vano, porque los ni\u00f1os inexplicablemente mor\u00edan todos.<\/p>\n
Arist\u00f3teles en Pol\u00edtica refiere que la palabra adem\u00e1s de ser la caracter\u00edstica esencial del pol\u00edtico, \u201ces para manifestar lo conveniente y lo perjudicial, as\u00ed como lo justo y lo injusto. Y esto es lo propio del hombre frente a los dem\u00e1s animales: poseer el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, y de los dem\u00e1s valores, y la participaci\u00f3n comunitaria de estas cosas constituye la casa y la ciudad\u201d.<\/p>\n
La palabra hace entonces que el pol\u00edtico exista y por lo tanto adem\u00e1s es el elemento fundamental de la participaci\u00f3n comunitaria, de la comunicaci\u00f3n como esencia de la vida social. La palabra permite entonces al pol\u00edtico el discernimiento de las cosas, su valor, su connotaci\u00f3n con respecto a las dem\u00e1s cosas; la palabra es la amalgama que procura el acercamiento entre los seres humanos para que existan en sociedad.<\/p>\n
Para Paulo Freire, el educador brasile\u00f1o, la existencia del ser humano no puede ser muda ni silenciosa. Freire afirma que \u201cexistir, humanamente, es pronunciar el mundo, es transformarlo. El mundo pronunciado, a su vez, retorna problematizado a los sujetos pronunciantes, exigiendo de ellos un nuevo pronunciamiento. Los seres humanos no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acci\u00f3n, en la reflexi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
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Luis Perales Gr\u00e1fica: Referencial Aunque esta pregunta nos coloca desde la periferia, desde un lugar desde donde miraremos a otro para definirlo, es decir, desde donde estableceremos l\u00edmites entre ese… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5018,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-5017","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ciudadtrujillo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ciudadtrujillo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ciudadtrujillo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ciudadtrujillo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ciudadtrujillo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5017"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ciudadtrujillo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5017\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5019,"href":"https:\/\/ciudadtrujillo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5017\/revisions\/5019"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ciudadtrujillo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5018"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ciudadtrujillo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ciudadtrujillo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ciudadtrujillo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}