{"id":16926,"date":"2022-05-25T04:52:01","date_gmt":"2022-05-25T08:52:01","guid":{"rendered":"http:\/\/ciudadtrujillo.com\/?p=16926"},"modified":"2022-05-25T04:52:01","modified_gmt":"2022-05-25T08:52:01","slug":"politizar-la-semiotica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciudadtrujillo.com\/?p=16926","title":{"rendered":"Politizar la Semi\u00f3tica"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por Fernando Buen Abad<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nada hay en la investigaci\u00f3n semi\u00f3tica que pueda atomizarse o separarse del contexto hist\u00f3rico y social. Nada hay que pueda ignorar las determinaciones objetivas del debate capital-trabajo y, desde luego, nada es comprensible sin el reconocimiento sistematizado de las luchas semi\u00f3ticas emancipadoras protagonizadas por los pueblos seg\u00fan sus diversidades, su grado de organizaci\u00f3n, desarrollo e intervenci\u00f3n transformadora.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nosotros sabemos que en el coraz\u00f3n de la lucha de clases se verifica, tambi\u00e9n, la disputa por el \u201csentido\u201d. Sabemos que tal cosa no es una controversia s\u00f3lo para imponer ideas sino que se trata de una guerra, fundamentalmente, econ\u00f3mica que despliega multiplicidad de armamentos incluyendo las armas de guerra ideol\u00f3gica. Nosotros sabemos que se trata de una guerra h\u00edbrida que mezcla, en una din\u00e1mica vertiginosa, ofensivas est\u00e9ticas, morales, psicol\u00f3gicas, \u00e9ticas\u2026 para garantizar al poder hegem\u00f3nico burgu\u00e9s, larga vida y control absoluto sobre toda riqueza material e intelectual. Para garantizar el poder\u00edo sobre la clase oprimida. Por eso debemos transparentar los intereses en la producci\u00f3n del conocimiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es necesario problematizar para intervenir con un modelo te\u00f3rico-metodol\u00f3gico que cuantifique y cualifique el diagn\u00f3stico y el pron\u00f3stico, el an\u00e1lisis y el programa de intervenci\u00f3n. El diagn\u00f3stico y la terap\u00e9utica. La observaci\u00f3n y la transformaci\u00f3n. La praxis. Es preciso subordinar las herramientas a los prop\u00f3sitos. Jam\u00e1s lo contrario. No confundir la t\u00e1ctica con los principios. No unir para uniformar. No totalizar para reducir o simplificar. No omitir la \u00e9tica ni burocratizar la cr\u00edtica. Es preciso romper con todas las emboscadas con que se ha pervertido a la ciencia y, a cambio, re-politizarla y revolucionarla. Derrotar al fetichismo de la metodolog\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la producci\u00f3n de Sentido, en sus medios, modos y relaciones de producci\u00f3n se expresan \u00edntegramente los intereses sem\u00e1nticos de clase, incluso en sus dispositivos m\u00e1s sofisticados. Incluso en los retru\u00e9canos ideol\u00f3gicos m\u00e1s perversos que hacen parecer \u201cprogresistas\u201d a los intereses opresores m\u00e1s aviesos. Eso incluye teor\u00edas del Estado, teolog\u00edas, Iglesias, academias y sectas de todo tipo. Eso incluye al \u201copio del pueblo\u201d en todos sus modos y sus medios. Hemos tenido tiempo suficiente para conocerlos e impedirles que sigan enga\u00f1\u00e1ndonos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nuestra semiosis se produce a partir de la realidad, de la experiencia objetiva que alimenta nuestra comprensi\u00f3n de lo general en la relaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica y la experiencia base del conocimiento. Es eso lo que ponemos en comunicaci\u00f3n, en comunidad para desarrollar la producci\u00f3n, la ciencia y la t\u00e9cnica cada d\u00eda m\u00e1s complejos y profundos. Tambi\u00e9n as\u00ed podemos identificar, en la mercanc\u00eda, los valores en uso y en cambio del sentido. Podemos identificar las mercanc\u00edas ideol\u00f3gicas y su plusvalor ideol\u00f3gico. Sus financiamientos, sus mercados, sus estrategias de fidelidad y sus ciclos reproductivos. Toda la gama de sus trampas, sus argucias sem\u00e1ntico-sint\u00e1cticas y los repertorios de sus estereotipos dise\u00f1ados para interlocutores prefabricados en segmentaciones tributarias del modo de vida, fabricado por la burgues\u00eda, para s\u00ed y para sus subordinados. Es imposible estudiar la producci\u00f3n de Sentido sin caracterizar el entorno capitalista de su producci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No nos sirven los m\u00e9todos del empiriocriticismo, ni los manuales para esconder la lucha de clases, ni las trampas para negar la dial\u00e9ctica, ni los protocolos del subjetivismo escapista. No nos sirve la l\u00f3gica de las evidencias en consensos ni los consensos de sectas. Necesitamos que lo cualitativo y lo cuantitativo conformen una \u00e9tica emancipadora con programa cr\u00edtico y revolucionario. Eso ser\u00eda lo nuevo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Fernando Buen Abad Nada hay en la investigaci\u00f3n semi\u00f3tica que pueda atomizarse o separarse del contexto hist\u00f3rico y social. 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