Como patrona y madre de todos los venezolanos, a la Virgen de Coromoto se le rinden honores en tres fechas claves: el 8 de septiembre, d\u00eda de su aparici\u00f3n (1652); el 2 de febrero, por el traslado de su reliquia a la Catedral de Guanare (1654), y el 11 de septiembre, a prop\u00f3sito de su coronaci\u00f3n can\u00f3nica como Patrona de Venezuela, en 1952.<\/p>\n
Pero fue el 1\u00ba de mayo de 1942, 10 a\u00f1os antes de ser santificada, cuando el Episcopado Nacional proclam\u00f3 como Patrona de Venezuela a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda, bajo la advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Coromoto.<\/p>\n
Aquella declaratoria del patronazgo coromotano fue aprobada y ratificada por el Papa P\u00edo XII el 7 de octubre de 1944. Decisi\u00f3n que se conoci\u00f3 en Venezuela en 1947 cuando el Hermano Nectario Mar\u00eda recibi\u00f3 del Vicario de Cristo, en Roma, el documento en el que se confirma, constituye y declara a la Sant\u00edsima Virgen de Coromoto como \u201cCeleste y Principal Patrona de toda la Rep\u00fablica de Venezuela, con todos y cada uno de los privilegios lit\u00fargicos que competen a tales principales Patronas\u201d.<\/p>\n
La imposici\u00f3n de una corona es uno de los ritos lit\u00fargicos cat\u00f3licos con los que se resalta la devoci\u00f3n por una advocaci\u00f3n mariana y en Venezuela se materializ\u00f3 el 11 de septiembre de 1952, d\u00eda en que el Papa P\u00edo XII presidi\u00f3 la coronaci\u00f3n can\u00f3nica de la Virgen de Coromoto como Patrona de Venezuela, tres siglos despu\u00e9s de su aparici\u00f3n al cacique de la tribu Los Cospes.<\/p>\n
Arraigo, historia y devoci\u00f3n son requisitos indispensables para la coronaci\u00f3n can\u00f3nica, pr\u00e1ctica que se realiza desde el siglo XVII y puede ser de naturaleza pontificia (concedida por el Papa), diocesana o lit\u00fargica.<\/p>\n
Tener el privilegio de ostentar una corona s\u00edmbolo del car\u00e1cter regio de Mar\u00eda como Madre de Dios, aplican ciertas condiciones. La iglesia cat\u00f3lica dicta la norma y all\u00ed prevalece que la imagen tenga m\u00e1s de 50 a\u00f1os, que su devoci\u00f3n y valor hist\u00f3rico-art\u00edstico est\u00e9 probado y que sea una imagen de culto.<\/p>\n
Desde 1952, el 11 de septiembre es la festividad oficial coromotana. El d\u00eda est\u00e1 muy pr\u00f3ximo a la fecha de la aparici\u00f3n de la Virgen, 8 de septiembre, lo que re\u00fane a peregrinos de todo el pa\u00eds en Guanare, conocida como la Capital Espiritual de Venezuela por ser la cuna de la advocaci\u00f3n mariana.<\/p>\n
Ambos d\u00edas, la fe del pueblo venezolano en su Patrona se pone de manifiesto y de manera masiva. Los feligreses la visitan, le pagan promesas y la acompa\u00f1an en las misas y en las tradicionales actividades -caminatas, caravanas, vigilias, rosarios- que programa la Di\u00f3cesis de Guanare en honor a la Santa Madre.<\/p>\n
El Cacique de los indios Coromoto, de la tribu de los Cospes, encontr\u00e1ndose en labores de labranza junto a su mujer, fue sorprendido por la imagen de una Bella Se\u00f1ora que era todo luz y que caminaba sobre las aguas cristalinas de la quebrada.<\/p>\n
La hermosa se\u00f1ora le dijo al Cacique que \u201csaliera a donde estaban los blancos para recibir el agua sobre la cabeza y as\u00ed poder ir al cielo\u201d y \u00e9ste sali\u00f3 hacia la tierra de los blancos, encontrando en el camino a un espa\u00f1ol que se dirig\u00eda a El Tocuyo, a quien cont\u00f3 la aparici\u00f3n. As\u00ed lo relata el hermano Nectario Mar\u00eda Fsc, en su libro \u201cLa maravillosa historia de Nuestra Se\u00f1ora de Coromoto\u201d.<\/p>\n
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